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永楽 茶碗 ふた付き 永楽善五郎(即全)作 乾山写 花菖蒲茶碗 即中斎書付 | 古美術ささきの詳細情報
永楽善五郎(即全)作 乾山写 花菖蒲茶碗 即中斎書付 | 古美術ささき。干支茶碗へ寄せる思いとヤフオク【きびん】出品≪永楽善五郎十六代即全。京友禅 蓋付汲出（柄おまかせ） / 蓋つき 煎茶碗 煎茶 湯飲み 翔優作。
商品説明
蔵の中にあった永楽という刻印のある茶碗です。
九谷焼 茶道具 蓋付茶碗 百人一首（細字入り）中田錦峰，橋田無聖作
古い物で傷や欠けもありますので写真でご確認ください。
いつ頃の物かよくわかりませんが、「永楽」について調べてみました。
陶芸家 船木研兒 船木研児 舩木 三彩釉線彫 大鉢 オーバル皿 角皿 緑釉
以下、長いですが。
未使用 丹波焼 末晴窯 『 西端正 』 赤土部 湯呑み 箱付き 丹波 西端 正造
LA MUSA ラムーザ イタリア 陶器皿プレート C【送料込】
善五郎(ぜんごろう)は、京焼の家元の一つ。千家十職の一つ「土風炉・焼物師」であり、代々土風炉（どぶろ）、茶碗などを製作してきた。現在は17代目。初代から9代は、西村姓を名乗り、主に土風炉を製作。10代以降は永樂（えいらく）姓を名乗り、土風炉に加えて茶陶を制作している。正式な改姓は得全が襲名した1871年である。善五郎の土風炉には素焼きの器に黒漆を重ね塗りしたもの、土器の表面を磨いたものなどがある。
【人気・一点物】青木良太 黄卵色岩漿楽盃
室町時代、初代宗禅は奈良の「西京西村」に住んで春日大社の供御器を作っており、西村姓を名乗っていた。晩年に堺の武野紹鴎の依頼で土風炉を作るようになり、土風炉師・善五郎を名乗るようになる。二代宗善は堺に住み、三代宗全以降は京都に定着した。小堀遠州の用命を受けた際に「宗全」の銅印をもらったことから、以後九代まで作品に宗全印を捺用した。
陶芸家 作家物 若尾経 青瓷盃 青磁 酒器 酒盃 ぐい呑 猪口 共箱
1788年に天明の大火で家屋敷や印章を失うが、三千家の援助もあり十代・了全が再興した。千家に出入りするようになったのはこの了全以降だと考えられている。千家十職の中には同じく茶碗を作る樂吉左衛門がいるが、善五郎は主に伝世品の写しなどを作っており楽焼のみの樂家とは住み分けがなされている。
朝鮮美術 李朝 高麗青磁 碗口瓶 時代箱付 V R8416B
十一代保全は1827年に、紀州藩十代藩主徳川治寶の別邸西浜御殿の御庭焼開窯に招かれ、作品を賞して「河濱支流（かひんしりゅう）」の金印「永樂」の銀印を拝領した。以降、「永樂」の印章を用いると共に12代・和全の代から永樂姓を名乗り、さかのぼって了全と保全も永樂の名で呼ばれている。
茶道具 伊曽嶋窯 渓古石香作 黒釣舟花入 共布 堀内宗完極め箱 C R8476
[入手困難!]やちむん 金城次郎一門 宮城智 魚紋 大壺 貴重 人間国宝弟子
ご検討、よろしくお願い致します。
九谷焼 茶道具 蓋付茶碗 百人一首（細字入り）中田錦峰，橋田無聖作
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善五郎(ぜんごろう)は、京焼の家元の一つ。千家十職の一つ「土風炉・焼物師」であり、代々土風炉（どぶろ）、茶碗などを製作してきた。現在は17代目。初代から9代は、西村姓を名乗り、主に土風炉を製作。10代以降は永樂（えいらく）姓を名乗り、土風炉に加えて茶陶を制作している。正式な改姓は得全が襲名した1871年である。善五郎の土風炉には素焼きの器に黒漆を重ね塗りしたもの、土器の表面を磨いたものなどがある。
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室町時代、初代宗禅は奈良の「西京西村」に住んで春日大社の供御器を作っており、西村姓を名乗っていた。晩年に堺の武野紹鴎の依頼で土風炉を作るようになり、土風炉師・善五郎を名乗るようになる。二代宗善は堺に住み、三代宗全以降は京都に定着した。小堀遠州の用命を受けた際に「宗全」の銅印をもらったことから、以後九代まで作品に宗全印を捺用した。
陶芸家 作家物 若尾経 青瓷盃 青磁 酒器 酒盃 ぐい呑 猪口 共箱
1788年に天明の大火で家屋敷や印章を失うが、三千家の援助もあり十代・了全が再興した。千家に出入りするようになったのはこの了全以降だと考えられている。千家十職の中には同じく茶碗を作る樂吉左衛門がいるが、善五郎は主に伝世品の写しなどを作っており楽焼のみの樂家とは住み分けがなされている。
朝鮮美術 李朝 高麗青磁 碗口瓶 時代箱付 V R8416B
十一代保全は1827年に、紀州藩十代藩主徳川治寶の別邸西浜御殿の御庭焼開窯に招かれ、作品を賞して「河濱支流（かひんしりゅう）」の金印「永樂」の銀印を拝領した。以降、「永樂」の印章を用いると共に12代・和全の代から永樂姓を名乗り、さかのぼって了全と保全も永樂の名で呼ばれている。
茶道具 伊曽嶋窯 渓古石香作 黒釣舟花入 共布 堀内宗完極め箱 C R8476
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